天祥樂山社部落格

彌勒救苦真經之：拈花印證考三乘

五燈會元卷一記載：

在靈山會上，大梵天王以優缽羅花供養佛陀，至誠禮請世尊說

法。其時，世尊拈花示眾，不發一語，座下百萬人天都不解其

意，唯獨大迦葉尊者，心領神會，破顏微笑，於是世尊曰：

「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字

，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。」

然後，世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令座，以僧伽梨圍

之。遂告曰：「吾以正法眼藏，密付於汝，汝當護持，並敕

阿難，付貳傳化，無令斷絕。」

復告迦葉：「吾將金縷僧伽梨衣，傳付於汝，轉授補處，至

慈氏佛出世，勿令朽壞。」此段記載說明由釋迦佛傳法迦葉

再至慈氏

佛出世。

世尊拈花印證，妙覺本心的無上心法，咐囑摩訶迦葉，一直

到龍華三會，濟公活佛考證三乘。拈花微笑，正法眼藏，直

指人心見性成佛，是「佛佛惟傳本體，師師密付本心。」

一代祖師傳法一代祖師，至今白陽三期應運，普渡眾生，所

傳性理心法，與世尊拈花印證，所傳之法都是一貫真傳。

考是真道有真考，活佛師尊云：「真道真考古難移，有情無

情試根基，美玉經琢方成器，堅心方能步雲梯。」

從世尊拈花微笑考三乘，到彌勒祖師掌天盤，弓長祖考證三

乘，普渡眾生，辦理收圓，默演真機傳性理，暗釣三乘把號

排，諸佛諸祖赴雲臺。

考證龍華經：「天真佛設立下龍華三會，老弓長九陽關考證

三乘。」

因此在修道過程中，必須真修實煉，真功實善，方能考證無

上涅槃。

考證龍華經：「現如今三龍華三佛掌定，三龍華考三乘九品

分清，龍華會考道德封賢掛號，龍華會考皇胎九品三乘。」

三佛即彌勒古佛掌天盤、濟公活佛、月慧菩薩掌道盤。

三乘謂聲聞、緣覺、菩薩各以其法為乘，運出三界而歸於

涅槃，故名三乘。乘，即運載之義。乘人而使眾生各到其果

地之教法，名為乘。

聲聞乘，又云小乘，速則三生，遲則六十劫間修空法，終於現

世聞如來之聲教，而悟四諦、八正道之理，以證阿羅漢者。

緣覺乘，又云中乘，速則四生，遲則百劫間，修空法，破無明

，於其最後之生不依如來之聲教，感飛花落葉之外緣，而自覺

十二因緣之理，以證辟支佛果者。

菩薩乘，又云大乘，菩薩在梵語為菩提薩埵，翻譯為覺有情，

謂覺悟一切有情眾生也。菩薩於無數劫間，修六度萬法行，

廣化眾生出離生死，更於百劫間，植三十二相福因，以證無上

菩提者。

考證龍華經：「初會龍華老君公，二會龍華釋迦稱，三會龍華

彌勒祖，龍華三會願相逢，佛祖住世留經卷，三教聖人治書經

，修圓結果龍華會，龍華三會考三乘。」

白陽三期應運，活佛師尊領受天命，傳三寶心法，一指直超見

性成佛，真如自性遠超十地，頓成正覺直了成佛，得道後即發

菩提心，普渡眾生行菩薩道，當下面對，一世涅槃，不需要累

劫千生三乘修證。茲值三期末劫，有緣能遇著天命真傳，切勿

錯過機緣，速求真道，返回本心，復還本來面目。