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子曰:「亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也」
 

  
「高處不勝寒」
 
「高處不勝寒」，典出東坡〈水調歌頭〉：「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」原指賞月時的心境，想學嫦娥奔月而去；但極欲瀟灑的同時，也立即體認到「高處不勝寒」的道理。
高處不勝寒，與《易經》所謂「亢龍有悔」接近。
易經的智慧以「相對論」見長，有得必有失，有榮必有辱。因此，它往往也警戒人們，高處不勝寒、得意不忘形的道理。
榮耀僅一時的光芒，要緊的往往是榮耀之後的姿態。
既上得了山巔，必有下山之時。因此，處於至尊之位、獲取至高榮耀者，尤應戒慎恐懼。*至少無需志得意滿，自以為睥睨群雄、顧盼自得之際，往往也是敗亡的開始。*
此中關鍵在於，個人的成功，往往並非個人之力即能完成，必然由於天時、地利、人和等各項因素的水到渠成，方能成就個人的美名。
是以，初登大位者，往往基於感恩而必需適度的酬謝有功者；各行各業榮獲冠軍的選手或人才，往往極謙虛的致上對家人朋友師長的感謝辭；有幸完成堂堂钜著得以順利出書者，也總是將扉頁的感謝辭留給親愛的友朋家人們。
此所以懂得放低姿態者，方得以長治久安、細水長流，穩當前行而不致覆滅。
因此，高處不勝寒，無非告誡人們登高必自卑的道理，特別是登峰造極時的姿態，尤應謙沖自牧。

允執厥中，允執其中
 

 

五氣朝元的真義      
 

易學的精華
 

巧言令色 鮮矣仁
 

 
克念作聖
 
 

學而時習之          郭經理慈悲
 

君子有九思
 
 

 
大道的棟樑，救世的中流砥柱