彌勒眷屬的風範 ◎謝德勝點傳師
有次有一位女兒對媽媽說：「媽媽難得，在生命的歲月之中，有難得清靜的時間，我帶您去新竹觀光。」這裡是風景區嘛，顧名思義就是要來觀光。媽媽心想：我的女兒什麼時候這麼的孝順，好吧！就答應她一次。來到佛堂一看好多人，像極了觀光區，就開始與大家一起上課。
到了第一天下午四、五點，說：「女兒，我受不了了，好難過。台上在講些什麼我都聽不懂，我真的要回家了。」女兒說：「明天的課更精彩，你一定要留下來。」「不不不，妳知道嗎，妳爸爸沒有人煮飯給他吃，我們家養的雞和鴨都沒有人養。怎麼辦？」
很多道親都跟她講，要她留下來。經不起大家的熱情，改變了自己的想法，於是就留下來了。第二天濟公老師又號「靈妙天尊」臨壇。
老師一臨壇就說：
「先生上班兒幼稚
雞鴨又擱沒人養
要是聽得有趣味
精神百倍笑咪咪
要是聽得沒興趣
一個一個都睡去」
她一聽，這不是在說我嗎？哇！怎麼這麼靈驗，我不回去了。由此可知，眾生都是在分別跟對待之中，他若有收穫，他就一直想聽想學，若沒感受就會想離開。
濟公老師又慈悲說：
「叫我做啥我願意
叫我禁菸要我命
三餐又都沒油絲
小小年紀說道理
我吃鹽吃米敢輸伊？」
聽到這兒之後，很多人不敢再抽菸了。
我們都希望這個大同世界、人間的淨土、一個偉大的理想地方，能夠透過每一個人的努力，這世間就更美好。
彌勒老祖師祂一來這個世間，祂所示現的就是不吃眾生肉。不吃眾生肉顧名思義就是「齋」，閩南語也念「ㄓㄞ」。國語「知」就是「智慧」的意思。開始學會吃「齋」的人他「知」(ㄓㄞ)嗎？我們是不是從以前到現在都「ㄓㄞ」？
「齋」這個字是這樣子寫的：「一點玄關竅、一步上法船，了卻人間事」各位這三天犧牲時間坐在這裡，就了
卻了三天的人間事，有沒有？「左刀斬七情」這三天什麼都放下了，是不是？「右刀斷六欲」這個字反過來也是刀，「天堂、地獄兩條路」，不是上就是下，不是左就是右，兩條路，「小心要向上，勿墜下」如果能了解，這就是「齋」。
談到「齋」很多人都吃齋，有沒有吃早齋的？吃早齋的人，就是早上才「ㄓㄞ」(知)，過了中午以後就無「ㄓㄞ」(知)；另外有初一十五「齋」，顧名思義只有初一十五才「ㄓㄞ」(知)，剩下的時候都無「ㄓㄞ」(知)；有沒有人是三六九「齋」的，就有時候「ㄓㄞ」(知)，有時候無「ㄓㄞ」(知)啦！
另外還有一種「齋」，為了不麻煩常常要去看、去想：今天是初一或十五，早上或下午，這種齋叫做「長齋」。這種「常齋」的人就是時時刻刻都知道。你們希望通通「ㄓㄞ」(知)嗎？所以我們從此刻開始就來學彌勒老祖師生命過程之中，累世倒裝下凡之時都是不食眾生肉。祂說「我肉眾生肉，形殊體不殊」。
我們先來了解「彌勒」這兩個字。彌勒佛在世界各地，不管你在哪一個國度，在哪一個地方，都可以看到彌勒的法相。彌勒老祖師在各位的印象中，衣服太小件了，身體很廣大，大到衣服穿不下，大家現在的笑容就像彌勒祖師。法喜充滿就是彌勒老祖師－彌勒佛。世界各地對於彌勒祖佛都有一個尊稱「歡喜佛」。
我們如果見到每個人，都時時刻刻是法喜充滿、笑容可掬、和藹可親，而且肚量特別大、胸襟特別寬廣，這樣的人就是彌勒佛的千百億化身。所以我們隨時隨地都要保持這樣的笑容，你就是彌勒佛的千百億化身，這是最單也是我們最容易效法的。
原來彌勒佛是吃素環保救地球的先知
「彌勒」是印度的梵語，翻譯成中文就是慈悲的「慈」。所謂「慈」就是「拔苦予樂」，拔除眾生的苦惱，讓眾生獲得清淨無染的快樂，這就是慈悲「慈」的意義，用我們現代人的說法，犧牲不是為了任何的條件，就是慈悲的「慈」。試想想，我們終其一生努力的要賺錢，讓自己大富大貴，是你在犧牲努力希望得到一個成果，這不叫「慈」，只是為自己而已。所以如果能為廣大的人犧牲奉獻而沒有任何條件，這樣就具備了「慈」。因為我們都開始學會犧牲時間、犧牲精神、犧牲暫時所有的一切。
在座的各位已經具足了「慈」的初步、「慈」的初發心。若我們開始專注的聽，若我們開始對所有人也可以鞠躬問好，道早問後，那就是開始「慈」的展現。若開始鞠躬問好，對方不理你，你就生氣，那不是「慈」的展現。我們並不一定期待別人給我們回應，我們儘管學會犧牲就已經達到「慈」的開端。這就是彌勒佛姓氏的解譯。
祂的名字「阿逸多」。「阿逸多」也是印度梵語，翻譯成中文是「無能勝」。有的人持戒第一，有的人忍辱第一。在慈悲、忍辱、精進的過程裡，祂的精神永遠都是任考不倒，那叫「無能勝」。祂在有一世為「轉輪聖王」護持道場有功，因而得名「無能勝」。
相傳在過去一切智光明的時代，有很多很多的典故，後學取其中一段和大家報告：在有一世，彌勒佛是一個國家的國王姓名叫做「曇摩留支」，當時國家文治武功相當強盛，其中有一個國家今年沒來朝貢，於是就派人帶著兵馬去了解，得來的消息是這個國家崇尚佛法，全國上下都跟著一位弗沙佛修行。
曇摩留支王很生氣就帶著千軍萬馬要去攻打這個國家，質問為何今年不來朝貢？到弗沙佛處發現其座下有一位小沙彌盤腿而坐，頭上現出白毫佛光。曇摩留支王很懷疑一個小孩子就可以修行到這樣子的境界？於是就問弗沙佛：小沙彌為何可以頭上圓光照頂而現出白毫佛光。
弗沙佛答說因為這個小沙彌從小就開始學習「慈心三昧」，翻譯成中文就是「正定」隨時隨地入於此等定。當我們每天早上參禪打坐，參念無字真經，那就是將我們六根眼耳鼻舌身意，六根入六塵，而掃塵掃根而進入最深層的內在。這叫做「慈心三昧」，讓自己於一心不亂的境地。有人罵你你會不會生氣？偶而會，不是常常會。偶而會，那就是說你不高興時就會反擊！很開心時就不在意囉！
但是一個學習「慈心三昧」的人，不因地、因時、因人、因物而左右他內在的法喜充滿。所以曇摩留支王一看到這樣就閉目慈定、意甚柔軟、更無害心，就不再攻打這個國家，全國上下就開始學習「慈心三昧」，這就是彌勒佛的前身。從那個時候開始，彌勒佛就說：「我生生世世都不要再吃肉了。」
經典中也曾經記載這麼一段：
在智光明仙人時代，有一個修行人被稱為仙人。因為當地乾旱七年，沒東西吃。在山上住了五百隻的兔子，母兔王跟所有的兔子說：「現在仙人經常在講經說法，這麼好的人我們不能讓他餓死掉，所以我想了一個辦法，找山神、樹神，用樹神的樹枝取火，我要用我的肉來供養仙人。」就點火燃燒，母兔就跳進火坑，又一隻兔寶寶也跳進去，用牠們的熟肉來供養仙人。仙人一知道以後，很難過。他寧願自己的眼睛失明，也不再吃眾生的肉。這個小典故就是彌勒佛的前身，祂從此以後生生世世絕對不吃眾生肉。所以心地觀經就記載這一段：彌勒菩薩法王子從初發心不食肉。
孟子說：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉」。所以我們可以從這知道，老祖師自古即是環保的實行者，現在提倡素食救地球，少吃肉就減少動物的排泄物，而避免讓臭氧層受到傷害，老祖師已環保了幾千年我們都不知道而已。
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