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雖乘桴浮於海 仍不改其初衷

中華民國一百年歲次辛卯十月廿五日埔里 天元佛院

恭求仙佛慈悲指示訓

夫人之所不學而能者 其良能也

之所不慮而知者 其良知也

為人之本在於孝悌忠信

處事之道惟依於仁義道德矣

今也人皆曰名曰利 逐名利而失真我

求權位而忘本心

不知求其放心 捨本逐末囿於聲色

心為形役 肥甘而喪節

甘自墮落而日趨下流矣

仁人君子者當是窮不失義 達不離道

養己浩然之氣 充塞天地

培己道德之心 端身示人

行天下第一等事 做天下第一等人

今天下溺援之以道!

汝等既為白陽修士

當發揮仁慈惻隱之心

解民倒懸 以禮義為干櫓

使得頑廉懦立 薄敦鄙寬

雖乘桴浮於海 仍不改其初衷

廣行大道 引迷入悟 端正社會風俗

將惻隱、羞惡、是非、辭讓四端之心 存放心中

用般若智慧照見世間之一切

了知萬法而無所執

諸君皆為賢者

更應期許自己效聖法賢 惕勵自己

於亂世之中堅定自己之信念

於是非之中堅持自己之立場

不隨波而逐流 不與物而浮沉

為己當為之事 直下承擔

但求俯仰無愧無怍 挺立於天地之間

生於白陽斯世 逢得大道 乃諸位賢士之幸

盼眾賢皆能握得佳機 行功立德莫有懈怠

以天心為己心 以師志為己志

渡化九六原靈同返理天

挽化人心歸於良善 化世界為大同

將彌勒淨土重現人間

時在辛卯孟冬下浣 孟軻序於

埔里天元佛院 崇德學院先修班

吾乃

孟軻 奉

旨 降佛樓 趨身恭參

皇 座問眾賢士各安否

各當主敬勿迷惑

靜待吾來訓琢磨

哈哈

諸位賢士拱手掬  聚會逢時探妙理

皆知性善同為濟  研經究典知所以

因時聚會來此地  天元佛院眾賢躋

難能可貴三期遇  大開普渡天恩被

若非上天開此際  焉求正道查心底

道不遠人在己立  意定神閒氣自怡

道非可道難言喻  代天宣化天人啟

來此開班晉級立  身擔重任化宣習

來龍去脈知真諦  無有含糊存心裡

肯定自己志向立  與天同心眾生啟

渡化九六任艱鉅  有心之者承擔提

有為若是天助力  突破萬難晴日及

若無此心天難助  望眾賢士團結起

開創承續傳薪棒  光明仁愛佈天梯

知道嗎?

爾等今日開班啟

當知信念決定爾們未來之命運

而堅定的信念可以創造生命的奇蹟

了解嗎？

肯定自己之方向嗎？了解自己之所為嗎？

須知道 樹的方向是由風來決定

而人的方向是由己心來決定

了解嗎？

開班授課非是興起 乃為了百代萬世之基業

遠大之志向 須要各位賢士們

有共識、有見解、有魄力

更實踐於汝日常生活之中

不昧本心 引為標杆模範

故而一言一行更當謹慎

一舉一動更應切實

問爾賢士們 是不是如此呢？

吾今奉命來此與眾結緣

先預祝賢士們學有所成

更是有所獲 更當有所利於眾生 好嗎？

鎮壇詞為孟子訓之序

將其送至福山榮園 集結成之

知道嗎?

賢士之心 天地昭著

爾們之

師尊師母與老前人

及爾們之眾前人們 皆齊力相助

亦是深深期盼 爾們別於凡俗 自在高尚

懂嗎？

吾今來此淺言訴說 望眾賢士明白切磋

不多言語 辭叩

駕 再別賢士 返轉天國

哈哈退

注釋：

◎ 肥甘喪節：貪圖口腹之慾，而喪失自我節制。出自︽菜根譚：澹泊明志，肥甘喪節︾：蓋志以澹

泊明，而節從肥甘喪也。

◎ 解民倒懸：廣渡眾生，把正被倒掛般受苦的人民解救出來。出自︽孟子．公孫丑上︾：當今之時，

萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

◎ 以禮義為干櫓：干，楯也︵小盾︶；櫓，大戟︵大盾︶。儒者以忠信作為保障自身安全的工具，

以禮義作為抵擋外界攻擊的盾牌。出自︽禮記。儒行︾：儒有忠信以為甲冑，禮義以為干櫓。

◎ 頑廉懦立、薄敦鄙寬：貪得無厭的人能廉潔了，懦弱的人能有獨立不屈的風骨了。器量狹小的人

能寬大了，刻薄的人也能厚道了。出自︽孟子•萬章下︾：故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立

志；故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。

◎ 乘桴浮於海，仍不改其初衷：出自︽論語公冶長第七︾：子曰：﹁道不行，乘桴浮於海。從我者，

其由與！﹂子路聞之喜。

◎ 孟冬下浣：孟冬，十月；下浣︵音：ㄏㄨㄢˇ︶；下旬。唐代定制，官吏十天一次休息沐浴，每月分為上、中、下浣，後借作上旬、中旬、下旬的別稱。

崇德學院先修班開班側記：

民國一百年十一月二十日，是一貫道崇德學院第二期先進班開班的日子！參班的班員與辦事人員滿懷著抖擻的精神，穿過﹁道義之門﹂，在白水聖帝開創的天元佛院感受到回家的感動。登高望遠者眺望清晨被濃霧遮蔽的山脈，在晴朗的陽光照耀下，逐漸撥雲見日，顯露出原本鬱鬱蔥蔥的綠意。

今日臨壇開沙的仙佛為亞聖孟老夫子，孟老夫子語重心長地提到現今社會的現況，有多少人為了求權位而忘本心，卻不知道求其放心，這是捨本逐末的憾事；有多少人留戀於聲色貨利中，誤入迷途讓自己的心靈受到形體所奴役，這會是白陽天使的我們所樂見的嗎？孟老夫子勉勵人人知其所止，善養浩然之氣，行天下第一等事，也就是面對天下溺援之以道，發揮惻隱之心，解民倒懸之事。

孟老夫子慈勉在場前賢在修辦過程能一秉初衷，廣行大道，將惻隱、羞惡、是非、辭讓等四端之心，作為立身行道之準繩，運用般若智慧，照盡世間之一切，且於亂世中堅定自己的誓願，不隨波逐流，

尤其要感恩生逢白陽時期，能得聞天道、研經究典、學習效法聖賢行誼。此外，孟老夫子慈悲提點在場前賢個人的信念決定命運，堅定的信念可創造生命的奇蹟，踏入修辦歷程的每位前賢是否肯定自我生命的方向呢？有志之士應常保光明仁愛的心地，把握行功立德的機緣，將彌勒淨土重現人間當作自己的使命與責任。

孟老夫子到壇批訓，讓在場的前賢明瞭上天對崇德學院的期許甚深，開班授課非是一時興起，乃是為了百代萬世之基業。希望學員們能夠學有所成、利益眾生。我們很有福氣能夠報名這天人共辦的學院，實為因緣殊勝!