清流部落之旅－天祥樂山社部落格

清流部落之旅

天祥樂山社活動報導

日期：國曆100年12月12日　

☆☆　說明：

離開了蕙蓀，沿著「投80」，在北港溪及眉原溪交會處有一處景點標示著清流部落，拜電影「賽德克巴萊」之賜，此部落驟然成為一個熱門的觀光景點。

清流周遭景觀

11:30山友們下車參訪，我們則利用籃球廣場準備樂山麵大餐，

利用空檔造訪這俱有歷史的傷口的川中島。

要瞭解整個部落遷徙的經過，得先到「餘生紀念館」參觀，這裡有詳細介紹整個「霧社事件」起因…

霧社事件是台灣日治時期發生在台灣臺中州能高郡霧社

（今屬南投縣仁愛鄉）的抗日行動。事件是由於當地泰雅族的一支賽德克族，因為不滿台灣日治時期台灣總督府與地方政府的壓迫而發起的反抗運動，領導人為莫那魯道。

事件近因

為了於霧社大肆砍伐林木，台灣總督府優待入山工作人員，除正式警察外，其他入山勞工日人皆一律給以警察或隘勇名義；一日，因砍伐不當導致五個正在工作的原住民被壓死，且有許多族人在搬運木頭時被日人毆打。

除此，根據日本警方1930年10月7日的紀錄，在一場婚宴時，莫那魯道長子「塔達歐．莫那」想跟與同僚一起路過的日警吉村克己巡査敬酒，當他拉著吉村的手時，吉村以「討厭那個不潔的筵席而欲加以拒絕，要將被握住的手甩開」為由，以警棍對塔達歐．莫那毆打兩次，其他原住民憤而群起圍毆日警。爾後在比荷．瓦利斯和比荷．沙波的策動下，成了「霧社事件」的近因。

霧社事件是日本統治台灣期間最後一次激烈的台灣反抗行動。

第一次霧社事件

日本昭和5年（1930年）10月27日，台灣總督府為紀念北白川宮能久親王陣亡而舉行台灣神社祭，霧社地區照例舉行聯合運動會，此時警備鬆弛。

泰雅族賽德克霧社群之馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等6部落反日的賽德克族等共約1200人，趁霧社地區晚秋季節之破曉時分，由霧社群馬赫坡社頭目莫那魯道首先發難，分隊襲擊附近的警察分駐所十三處。

並同時進襲霧社警察分室、學校、郵政局、日本人官舍等。砍殺了各地警察及霧杜公學校舉行秋季運動會的日本平民136名（其中有2人是著日人服裝的台灣人被誤殺），又殺傷了215人，並縱火燒毀警察駐在所，獲得槍枝180挺和彈藥23037發。泰雅族人在霧社事件後，即切斷各通往外地的電話線。

當時同為泰雅族人的警察花岡一郎、花岡二郎，則沒有參加起事，反而選擇帶著家人自殺，充分說明日治時代原住民族身分於統治者與被統治者之間錯置的悲哀。

後續鎮壓

此事件爆發後，震驚全台灣，台灣總督府立即下令緊急調派台灣各地之警察隊與軍隊進攻霧社，臺中州廳亦向台灣總督府請求派兵支援，除派屏東第八飛行連隊之飛機，飛來霧社山區實施偵察和威嚇飛行外，並調派臺中州、台南州、台北州、花蓮港廳之駐軍往埔里、霧社挺進，鎮壓發起事件之原住民。

抗日六部落族人退回各部落後，分成二線，塔洛灣戰線由荷歌社頭目塔達歐．諾干率領，馬赫坡戰線由莫那魯道率領，1930年10月31日與日人軍警部隊對決後，除馬赫坡社外其他部落都被日人佔領，反抗主力退到馬赫坡社，其餘散在各溪溪谷。等到11月2曰馬赫坡社被軍警佔領後，起事原住民完全退入山中，大部份退至馬赫坡、塔羅灣兩溪溪谷，利用懸崖絕壁的有利地勢與日方作戰。

1930年11月5日，日軍臺南大隊在馬赫坡社東南方高地附近死傷頗重，遂增派部隊配備機關槍、飛機，並以飛機投擲「毒氣彈」（化學瓦斯彈），對躲藏在密林中的起義原住民進行攻擊。日軍使用毒氣彈，證據之一為11月3日台灣軍司令官寄予陸軍大臣的「有關兵器送附之文件」中有「有鑒於叛徒的躲藏區域為有斷崖的森林地帯，希望能使用腐蝕性投下弾及山砲弾並請盡快交付」的記錄。

先前此地的原住民時常因為爭奪獵地而彼此征戰，就在霧社事件之前，莫那魯道也曾經攻打過周遭的社；日軍解除之前對出草的禁令，並利用馬赫波社和他社爭奪獵地的嫌隙，脅迫利誘霧道澤、土魯閣、萬大、馬力巴、白狗諸等社的原住民，以提供賞金和槍枝彈藥為條件，命令諸社組成「味方蕃」襲擊隊以協助日人軍警部隊參與戰鬥。

由於，日軍採取對平民與起義民間無差別的屠殺、攻擊不設防村落、使用化武毒氣等手段進行鎮壓，已經嚴重違反1899年海牙公約、1907年第二次海牙公約等規範作戰手段、維護人道的國際法、國際戰爭法相關條文規定，因而引發國際，甚至日本國會的強烈譴責，後導致日本陸軍、拓殖、總理大臣的辭職負責。

彈盡援絕

在糧食彈藥皆有限的情況下，抗日族人退守馬赫坡岩窟，不是戰死就是在巨木下自縊。最後莫那魯道眼見大勢已去，持槍自殺。在內山巖窟的兒子塔達歐‧莫那不接受招降，與被迫前來招降的妹妹一起自縊。

事件結束後的統計：遭日軍攻擊致死者364名，自殺者225人，被拘禁者265名，另外有約500名原住民投降。日人出動包含台灣軍司令部、守備隊司令部、台北步兵第一聯隊等等軍隊，約1194名，另外還有1,306名警察部隊。根據事後日方戰報顯示，軍警共戰死者28名、受傷26名，協助日軍的原住民戰死22名、受傷19名。在進行了為期四十餘日的大小戰鬥後，始將事件弭平。

依據學者戴寶村一文的調查，莫那魯道他們退到馬赫坡後面的洞穴之後，日本人用炸彈炸不到那個洞穴，但是他們實在沒有辦法反抗，最後就全部自殺。

泰雅族人都是以上吊的方式自殺，從當時日本人所拍下來的照片可以看到，一棵樹吊了很多人，以至於樹枝都彎曲下垂。有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂而勇敢作戰，就自己先自殺，十分悲壯。

莫那魯道後來看到大勢已去，把妻子打死，就在山上洞穴自殺了。他的屍體沒有完全腐化，有一半變成木乃伊，1934年才被尋獲，送到台北帝國大學當作人類學標本，後來才被送回霧社安葬。

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看了以上諸多的陳述，加上電影「賽德克巴萊」的印象，我不得不對賽德克巴萊族報以同情的眼淚…

一個部落本屬於這片土地,快樂的在這片大地中悠遊自在過著自己的生活，卻被一個外來政權凌辱受虐，真是情何以堪，加上日人使用不人道的統治手段，視原住民如同草介，完全沒有人性上的尊重，孰可忍…孰不可忍?莫那在明知必敗的狀況下，為了對得起族人祖靈，選擇了驕傲的犧牲，精神令人敬佩！

其中令人最心痛的是日人的「以夷制夷」手段，讓族人自相殘殺… 是多麼的令人心酸…這是日本人所造下的罪孽…以後因果報應的苦果當然要自己還…，想起1000311的大海嘯，大家知道日本人所受的苦，但不知這也是因果循環中的一幕而已….令人感佩的是…台灣…以德報怨，相信台灣以後仍會福祚綿長…

所以國家一定要強才不會淪為別人的刀俎…台灣從來未曾去欺負他族，在歷史上卻一直受到外族的欺凌，希望所有的痛都是歷史已成過去，未來這片土地我們要好好的愛護他珍惜它~~

除了餘生館外另有「川中島工作坊」值得一看，女主人賽德克巴萊後裔，黃瑞香女士...