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普賢菩薩十大願行之五隨喜功德



 



如是一切,難行苦行,圓滿種綞波羅密鬥,證入種種菩薩智地,成就諸彿無上菩提,及般涅槃,分布舍利,所有善根我皆隨喜,及彼十方一切世界,六趣四生,一切種類,所有功德,乃至一塵,我皆隨喜。



菩薩所修的境界,是盡虛空,遍法界,諸彿如來,從初發心,為一切智,勤修福聚,不惜身命,發心之後,要勤修福慧,為了修福修慧,不惜身命,難行能行,難修能修,勇猛精進,諸佛如來就是這麼成就的。



從初發心一直到度眾生,所有功德都要學習,也都要隨喜,我發心,希望別人也發心;我修行,希望別人也修行,有人發心,歡喜囋嘆。別人有善功,歡喜讚嘆;別人有成就,一樣歡喜讚嘆。


 


我不但不忌妒,還要盡心盡力幫助他,成全他,所以人家修持,我們切不能障礙了別人,障礙了別人就是障礙了自己。


 


儒家說,君子有成人之美,不成人之惡,人家有喜事,幫助他成就他,他好,社會就好,我也沾光,我也好,認真修學隨喜功德,便成就自己真寶的功德。


 


隨喜功德乃對冶修道人之嫉妒病。


 


普賢菩薩對法身大士還特別提出這一願,可見嫉妒對修行人來説不是小病輕病。




由六祖慧能大師身上亦可領會此病之重,當初六祖得受代表祖位伝承的衣鉢之後,何以必須離開,發足南行?否則命如懸絲,危在旦夕。


 


欲取其性命,奪其衣钵者,不也盡是修行之眾嗎?無非嫉妒病重矣。也難怪在無相懺悔中,嫉妒惡業等罪的懺悔,為其三者之一。




普賢菩薩教我們隨喜功德,把無始以來嫉妒連根拔除。我們看到别人有善事善行,一切均要隨喜,一樣歡喜讀嘆,將來也得到大功德


 


太上老君亦云:宜憫人之凶,樂人之喜,亦同此意。



白陽道場之修學,更應具足隨喜功德,十五條佛規也教我們遵前提後,要知道一位英雄在掌聲中成就,而豪傑可能在漠視中淪落,如果不能努力提攜後進,自已就成為障礙別人的障礙,如是就是道場的損失。


 

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