普賢菩薩十大願行之三…廣修供養
【所有盡法界，虛空界，十方三世，一切佛剎，極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海圍繞，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具，而為供養。】
因供養種類很多，故要廣修一切供養。供養即布施，布施亦是功德。人間一切福報，皆由布施供養而來，故菩薩修六度，布施第一
一般以為供養即為佛前燒種種香，燃種種油，此僅為有形的供養，而普賢菩薩用真誠、清凈、廣大、平等的心行布施，以這樣的心布施叫做供養，若是沒有如此的心去布施，那只能稱為求福，所以供養也稱為無相布施，金剛經云：『菩薩於法應無所住，行於布施，這才是真供養。』
財布施、法布施、無畏布施，這三種布施，我們得要認真修學，才能得殊勝果報，佛菩薩叫我們修因，修因才能得果。
諸供養中，法供養為最。一般人只曉得財布施得福，而法布施得智慧，要知道有圓融的智慧，就不會貧窮。有智慧就會調心養性，也就一定健康長壽，所以普賢菩薩一語道破，諸供養中法供養為最。更舉了法供養廣大無邊的七個例子：
1.如說修行法供養：佛在經中所說的道理，除了照理實行外，還要廣為人說，如金剛經云：『以此經中及四句偈等，廣為人說，其福勝彼。』不但自己修行，更引他人如說修行，如此依教修行，即是真正的供養。
2.利益眾生供養：念念度化眾生，念念幫助眾生，使一切眾生獲得最大利益，乃真實供養諸佛。
3.攝受眾生供養：帶領眾生一起修行，並且樹立標杆典範，能以身示道，這就是懾受眾生供養。
4.代眾生苦供養：菩薩都有如此之願，代眾生受罪受苦。也就是人溺己溺，人飢己飢之慈悲精神。本來可以住豪宅、享美食，若改住小屋，粗食淡飯，自己節儉，幫助一切苦難眾生，這是菩薩發愿代眾生苦的供養。
5.勤修善根供養：所有一切善法，由此根所生，因一切萬法不離自性，故一切供養亦不離自性，即通達一切修持法門。
6.不捨菩薩業供養:菩薩的事業便是教化眾生，幫助一切眾生破迷開悟離苦得樂。如此盡心盡力去弘法利生，人人都可做此菩薩事業。
7.不離菩提心供養：菩提心就是覺悟的心。時時保持一顆清靜自在的本心。即是不離菩提心供養。非但自己努力修學，且上求佛道，下化眾生，人人如是。
金剛經亦云:『當知此處，一切世間天人阿修羅，皆應供養如佛塔廟。』應知此處即金剛經之如是處，亦為明師一指處，一切供養不離此菩提心。
佛陀告訴須菩提:『我念過去無量阿僧祗劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸彿，悉皆供養承事，無空過者』，當知吾們白陽弟子今日得道因緣。莫非亦與佛陀過去世之悉皆供養承事，其義相同，可見廣修供養的重要。
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