自我調適
摘自總會238期 100/7月 鄭武俊點傳師文章
一個人只要懂得自我調適,發揮到極點.就可以達到八風吹不動的至境。
自我調適,是評斷一個人,人格發展是否成熟發展的重要依據,很多人在修行場合有意無意之間.由於一句話的失誤,一個表情的錯表,一個動作的不當,就考倒了一個人,或一群人,而自己猶不自知。
同樣的,也有很多人就因為別人的一句失誤的話語,一個錯表的表情,一個不當的動作而被考了,而不自知,導致在道場來來去去的不少,好像一棵樹的葉部,今天長兩葉,明天掉兩葉,骨子裡卻是面目全非。
葉子為什麼掉得快,因為它離根部太遠了,不若枝幹,枝部離根部較近,就不容易掉了。
故在任何團體,尤其是修行團體,一定要讓自己成為幹部,至少成為枝部,當然這需要假以時日,更要不斷的充實內涵,提昇能力,涵養自己,不要考人,不要被考。
想要成為幹部,未必得人心,孚眾望,有時候想想,何德何能可以常常考人,考人的罪過有多大? 有的人在世辦了一大片道場,集道權道名於一身,侍才傲物,講話不小心,動作也不謹慎,一出口就傷人,一動作就考人,也難怪成後聖號遠不如預期…可見算總帳時,不是僅依辦道成績論斷,而是集合學道、修道、講道、辦道、行道的全體表現為依據。
辦道有成績,因此侍才傲物,修道就打了折扣;講道一流,辦道乏善可陳,也是美中不足。
因此本人下定決心,從今以後,由於自己才疏學淺,德小福薄,絕不考人,講話要小心,動作要謹慎,只有謹言慎行一途,考人的機率就大為減少。
從今以後,也不被考,不管別人出何言,作何行,絕不動心,要不斷的自我調適,培養心量與涵養,心量大,涵養深,何言不能忍?何事不能容?
可見心量涵養一途,不斷培養,被考的可能性自然相形減少,心量涵養是內德,謹言慎行是外功,內養德,外修功,內來養聖,外來行王,可見白陽修持只不過是內聖外王,內備聖人之德,外具王者之風。
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