大雄寶殿的「大雄」是什麼意思?
常去佛教寺院的人對寺院的大雄寶殿都不會陌生，那裡是上香禮拜的必到所在，即便很少去寺院的人，也都聽過大雄寶殿這四個字，不過除了出家眾以外，知道「大雄」是什麼意思的人，可能就寥寥無幾了。
在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的，大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德號，大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思！因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄；寶殿的寶是指佛法僧三寶。
大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為觸地印，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事，這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為說法印，這是說法相，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為栴檀佛像，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作，手下垂名為與願印，表示能滿眾生願；上伸名為施無畏印，表示能除眾生苦，後來仿照此形像製作的也叫作栴檀佛像。
一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子，年老的名叫迦葉尊者，中年的叫阿難尊者，佛涅槃以後，迦葉尊者繼領徒眾，後世稱之為二祖，大殿中的這組造像，一般稱為一佛兩弟子。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身，當中一尊是法身佛，名毗盧遮那佛，此云遍一切處，表示佛教真理就是佛身。
左旁一尊是報身佛，名盧舍那佛，此云光明遍照，表示證得佛教真理而自受法樂的智慧就是佛身。
右旁一尊是應身佛，名釋迦牟尼佛，此云能仁寂默，表示隨緣住世教化各種不同的眾生之佛身。
三世佛有的大殿中所設的三尊佛並非三身佛，而是代表中、東、西三方不同世界的佛
中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；
左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。
三尊佛合起來叫橫三世佛，三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像
在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；
在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；
在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。
這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)，三世佛又有以過去、未來、現在為三世的，名豎三世佛。
正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的迦葉佛；西邊是未來的彌勒佛，不過大殿常見的是橫三世佛，豎三世佛罕有設置。
毗盧佛有的大殿中只供一尊毗盧佛，毗盧佛是三身佛中的報身佛像，毗盧佛的蓮座是千葉蓮花，每一尊蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋迦佛。
這是根據《梵網經》所說：我今盧舍那，方坐蓮花台，周匝千花上，復現千釋迦，一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。
接引佛淨土宗的寺院中，常常在大殿中供阿彌陀佛(接引佛)像，接引佛是阿彌陀佛立像，作接引眾生之相，右手垂下作與願印，左手當胸掌中有金蓮台。
通常大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛，在佛的左側有迦葉尊者，右側有阿難尊者，這是佛陀住世時的兩大弟子，也有的大雄寶殿除正中供奉釋迦牟尼佛外，左側還供奉過去佛--迦葉佛和未來佛—彌勒佛，代表過去、現在、未來三世佛。
如果在參觀寺院時，對大雄寶殿的佛像不是很清楚，最好找寺裡的出家人問問 這樣我們可以多知道一些佛教知識。
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