易經談處「蹇」之道
蹇:
山水蹇，上卦為水，八卦屬水，水即險也；
下卦為山，八卦為艮，艮為山，卦意為止，
結合起來表示：山上有水，山高水深，寸步難行。
易經雜卦：蹇；難也。
象辭：山上有水，蹇；君子以反身修德。
貧、病－超凡入聖的關卡
許多人問到：要如何因應？或以什麼心態來面對 「貧、病」的蹇境？
健康，是活下去、活得快樂的基礎；財富，是活得舒服有尊嚴的條件。對多數人而言，人生無非首先要活下去，再來希望活得好。
人一生中出狀況時就是人生最糟、最絕望的時候到了。但是，對修道人而言，這二個大關卡出現時，是一個考驗也是一個升墜機會，能否超凡入聖的機會。
我們面對的方式和心態，就是決定我們這個考試有沒有過關。過了這關生命就「入聖」而不再是一般凡俗之人，沒過關則表示我們凡心還是比道心重。
修道人和一般人不同之處在於，遇到這二種困境並不是「禍」，相反的是「超凡入聖」的機會，是一個「入聖」門檻，像鯉魚能不能躍過龍門一樣，如果過得了這個考驗，我們的生命從此以後就脫凡俗而成聖賢。
如果為了生病而退失道心，為了解決經濟問題而放棄修道…。就表示還無法超凡入聖，心中還是重凡輕聖，沒有躍過龍門。
凡俗的不同
「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，眾生重視的是形而下的部份，形而下最利害攸關的無非就是健康財富，修行者重視形而上的部份，形而上就是「德」。
如果修道當考驗出現，會退失道心，就表示：
我們修道的目的不是為了修「道」而是為了求福、求壽（健康財富）
修「道」的目的在於「培德」，而不在於「多福多壽」，只要道德能夠提升。老、病、窮、災、死…又有什麼關係？
考驗出現時，正是脫胎換骨的大好機會，問自己有沒有怨天尤人？有沒有退道？是不是有「再窮也要修下去」「再病也要修下去」的決心？
如果能有這種決心，一定過關。所謂過關不是轉富、轉健康，而是終於不會在乎、不再執著健康財富是絕對的重要，終於從被有形的物質、肉體束縛解脫，不在被形而下的東西束縛住。
我們人生不管你多麼富有、多麼健康到最後都是要死、要窮。死的時候誰帶得走健康？誰帶得走一塊錢？每個人都空空的走，『歸零』是一定的。
沒有『道』只有面對絕望、毀滅、困境…
有「道」可以修三寶、存心養性…
即使只能躺在病床上，只要還有一口氣就還可以守玄、默念真經。
而且心性、靈性和身體、命運是息息相關的，心養得好，身也會受到滋養，業障也因而轉輕，讓我們更有機會脫離疾病；也更有可能轉業、消業脫離貧困。
即使我們終於還是沒有改變貧窮、疾病的事實，也沒有關係，我們一生的修行不會白費。
凡夫俗子一生追逐名利的努力，在死時都成空，只留下業障；
修行者一生努力所修的成果死後不會是一場空，而是帶我們走向更美好的世界。
要肯定自己一生吃素修道，死了以後只會更好，不可能更壞；人的一生很短暫，這一生富有、健康固然很好，但是數十年後就結束了，結束以後還有更漫長的生死輪迴要渡過。
所以眼前的「貧、病」，抓住這個鯉魚躍龍門的機會，躍過以後我們就是聖賢，不在淪落凡塵在禍福吉凶裡浮浮沉沉。
象辭：山上有水，蹇；君子以反身修德。真是一語中誥，困境時要反省的是自己的德性修好了沒?
蹇的綜卦：
上雷下水，解卦。
易經深奧的道理在於用多重角度去看認知自然，
即用天的角度去思考，遇上困難帶給我什麼啟示?
所以遇到蹇難時，須先停下腳步，反身修德之外，更可以換個角度看出另外的端倪與解決之道。
解卦：
上卦為震，是天地之間的雷，屬性：
動，下卦有水；結合起來就是春雷震動。
彖辭：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，解之時大矣哉！
象辭：雷雨作，解；君子赦過宥罪。
仁人君子要效法大自然以春雷震動，降下甘霖，赦免凡人的過錯。
遇困境時要不怨天不尤人…，更要去原諒他人，真是了不起的德性啊!
蹇的錯卦：
轉變當下的情境 上火下澤，睽卦。
上卦為火，屬性為明，下卦為兌卦，屬性為悅。
所以臨事蹇難時，要內心愉快，要心平氣和，冷靜的觀察人事物，才能妥善的處理問題。
反之，若心中不平，一把無名火，燒燬功德林，得不償失；內心愉悅的接受一切安排，並效法如日月照物的積極氣魄，自然而然化逆境為順境。
彖辭：睽…，說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛…。
象辭：睽；君子以同而異。
易經所示的本卦．綜卦及變卦，從多角度去觀察自然，領悟其中奧妙的真理，再巧妙的用於世間變化的情境，故是一種天人合一的參贊天地之化育之功。
蹇的本卦是困難，而面對困難的解決之道在於綜卦的解卦以及錯卦的睽卦，這三卦可以說明其中的奧妙，也是易經所隱含的處蹇之道。
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