close

 


【論語】  一部救世的聖經


 


 


                                                            


 


 


★★★中華民國九十九年歲次庚寅 農曆六月十三日


(國曆七月廿四日) 埔裡天元佛院★★★
至聖先師孔子慈訓

吾之一生以仁為中心思想
    以淑世為懷 
以撥亂反正為責
    更以大同世界為理想
故而刪詩書 訂禮樂 作春秋 乃欲挽世之頹風
奈因
    生於春秋亂世 禮崩樂壞 人心不古 道德淪喪
以致君不君 臣不臣 父不父 子不子
人人失其道 忘其禮 淫其樂 貪其利
早將固有之倫理道德 孝悌仁慈忠信仁義忘失
捨本而逐末 實可嘆矣!
吾之一生實為明傳詩書暗傳道
意欲化人心歸於良善 端正社會風俗而力挽狂瀾兮
雖受陳蔡絕糧之患 削跡伐檀之辱
    亦不改吾之初衷矣
今逢白陽末期之世 亦屬亂世之際
諸位賢士有幸躬逢盛會 得授性理真傳
  是為賢士之大幸也 
當能存心養性 執中貫一 
如顏淵得一善拳拳服膺而弗失之矣
念及斯世 凡事講求效率 速食文化 蔚然成風
又多將古之詩書等書籍視為八股落伍 不合潮流之說
殊不知古典古籍蘊含之智慧哲理
    歷千古而不敗 
經百世而不衰 鞭辟入裡 言簡意賅
皆為顛撲不破之真理也 非今世之白話文得以明矣
論語共二十篇 今因順應時勢所趨
僅擇摘學而篇中之精要為訓
以期眾能以其中之一句一言一字
作為立身處世或修行之要
漸而行之以達聖賢之境 倘若如此吾亦深感慰之矣
值此論語之訓完成之際 
特為作序
願眾賢士能以仁為己任 忠恕抱之
己立立人 己達達人 常體濟佛之用心良苦
行道人間 濟世扶匡 重現堯舜大同世界
此為濟佛之所盼 亦為吾之厚望焉
時在庚寅季夏 孔丘於天元佛院


 


 


 


★★★中華民國九十九年歲次庚寅七月十二日(國曆99.8.21) ★★★              新竹崇慧佛院  濟公活佛慈訓

人得一為大
  物惟一而貴  事專一則精
為人以五倫八德立身
  必可茅塞頓開而成路
物品只專家獨有收藏
  必是絕世珍寶而貴重
做事能自始至終專一
  必能練就精湛而成功
試問徒兒
  每日所循為何
是循四教訓以立己
  亦或循權勢富貴以利己
是循道德仁義來發揚
  亦或循殺盜淫妄酒來戕生害命
昔閔子詢孝
  子夏詢恥  子游詢廉  子路詢義
子貢詢忠
  孟敬子詢信  顏回詢禮  有子詢孝悌
曾子之吾日三省吾身
  給你的啟示是什麼
子路之聞過則喜
  你做到了嗎
若沒有做到
  是否有想到要嘗試呢
顏回之不二過
  你敬佩在心嗎  學習了嗎
問徒讀萬卷書
  行萬里路  是否真行出道義
而發自內心的喜悅
  流露出外在的感動
明經者必照經行
  方謂之「通」
修行的路上
  若沒有經典的洗心滌慮
又如何能疑釋理明
  彰顯德性呢
  為師題序  望徒能明瞭於心
再力求悟通
  心通  行通  以己立立人  己達達人


 



《論語》是救世的寶筏  重整綱倫的經緯
自性真善美的範本
  惡世橫流的不倒翁
宣化大道的代言者
  欲要挽化頹風拯救世間
必以此來抵制邪門異端
  導正人心之敗壞
使逆倫風氣不長
  悖禮作亂之事不生
以期人人皆可成聖成賢
若未可成聖成賢
  亦可近聖近賢也
聖哲賢者所留下之教範
  宛如顆顆璀璨的明珠照亮黑夜
是智慧的泉源
  是稀世罕見的寶典
是觸手可及的舍利子
  是舉足即到的捷徑
問徒你是否有汲得這泉源
  看過這寶典
摸到這舍利
  正走在這捷徑上
是否有真正的「學而時習之」
讓自己苟日新
  日日新  又日新
為師盼望徒兒們
  做天人的橋樑  攀抓住一條金線
培養好根深蒂固的地基
  有寬闊穩健的心境
有貨真價實的才質
  有任人踐踏的忍辱
有千斤萬車的負重
  有不畏風雨的信心
在大時代中
  不懼山搖地動  河川怒吼
依然屹立高聳於天地間
  是為序

南屏濟公寫於新竹崇慧佛院
  時庚寅孟秋

: 四教  論語˙述而:「子以四教:文、行、忠、信。 」


 


 


 


★★★空白的20年 「論語」成日本救世聖經★★★

【聯合報╱東京特派員陳世昌��28日電】 

長期不景氣讓日本社會充滿失望與閉塞氣息,中國的「論語」竟成了救世的聖經。

世界第二經濟大國的日本,2009年還是有如在浪濤中浮沉的扁舟,經濟學者原本稱日本在1990年代經歷「失落的十年」,現在加上過去十年,已成為「空白的廿年」。

最可憐的是明年要邁入成人(20歲)的日本年輕人,從出生到現在都沒看過日本的好日子。在這樣嚴峻的環境下,重新拾起古典書籍,想要從中尋找生存與教育方法的日本人日漸增加,來自中國的「論語」,讓日本人找到了避風港。

「子曰:學而時習之,不亦說乎」位於東京文京區的一個論語教室,跟著教師們朗讀的學生,很多是30到40歲的父母帶著低年級孩童,有的連祖父母也來捧場,「只有知識卻沒有仁心,無法立足於社會」,帶頭朗讀的私塾先生,告訴這些日本孩子來自中國古聖先賢的人生哲理。

這個論語塾從05年開始,每個月上課一次,最初只有30到40個人參加,2008年以後突然增加,每次都超過一百人。一位家長說,自己在孩童時代沒有好好學論語,現在覺得遺憾,讓孩子熟讀論語未來在他的人生裡一定會有激勵的作用。

日本企業也開始重視論語教育。三菱重工長崎造船廠從08年起在新人研修時,把論語列為重要科目,新人透過論語學習到忠孝仁義精神,未來在公司內足可擔當大任。

這些企業新鮮人最初對學習論語也有些意外,但逐漸融入了論語的世界後,他們學習到了作為企業人必須要有的涵養與行動指針。研修負責人說,金融風暴讓價值觀受到嚴重衝擊,失去了方向的日本該如何重新定位如何東山再起,每個人都很茫然,論語提供了令人安心的指導方向。

市面上也出現許多有關論語的書籍,包括「孩童們的論語」、「讓高中生感動的論語」、「讓孩童們朗讀的論語百章」、「漫畫的論語入門」等,各種論語書現在成了暢銷商品。出版界人士說,在不景氣時古典書銷售也會受影響,但近來論語卻賣得特別好,
真的是救世的聖經
【 2009/12/29聯合報】


★★活佛師尊慈悲★★★

平日讀《四書》嗎
不讀聖賢之書
  哪能體會聖賢之志
不讀聖賢之書
  哪能體會聖人之心
不讀聖賢之書
  哪能安邦定國
所以修辦不讀《四書》
你們將會輸了四樣:
第一、出口無章
第二、處事無方
第三、儀表無莊
第四、生命無光


如果你們能讀完《四書》
能夠體會 聖賢之心、
聖人之志、聖人救世的精神
你們的生命就會發放光芒。


 



 

arrow
arrow
    全站熱搜

    天祥樂山社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()