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論語 泰伯篇 精選1

子曰：

「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」

    泰伯是周文王的大伯父、周太王古公亶父（文王的祖父）的長子，當時王位應是由長子、太子來繼承的。

泰伯本身很賢能，太王一直要將王位交由他繼承，但泰伯看到季歷（也是周太王的第三個兒子）很賢能而且又出了文王（季歷的兒子）也很賢能，泰伯想想自已沒有那麼賢能的兒子，將來如何來繼承王位呢﹖因此就將王位讓給文王，讓文王以後可以後繼有人。

因為周太王一意要將天下傳給泰伯，泰伯連推讓三次不成，所以逃到泰國，稱之為吳國，紋身斷髮，自已開化一方，成為吳國的始祖。

    孔子稱讚泰伯德性己經到了極致，能再三謙讓天下，老百姓對他的稱譽，己經無法用言語來形容了。欽佩到極點了，沒有任何瑕疵可以挑剔了。

    此一典故提醒我們：有無禮讓之心﹖夫妻、兄弟姐妹、長官部屬、道親間...到底是爭還是讓﹖存讓是君子，存爭是小人，我們要用這點來檢討自已，常想爭奪﹖還是常想禮讓﹖君子與小人的差別即在此。

    曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫，小子！」

    曾子生重病快要死了，召見門下弟子過來告訴弟子們：「身體髮膚受之父母不敢毀傷，孝之始也，掀開棉被看看我的手、我的腳，生病時會蓋棉被，不敢讓身體受損，我都照顧保護的很好

而且我用我的手腳來道濟天下，我一生都用它們來做好事，一生全用在利他之事上，我非常戒慎恐懼，十分謹慎小心，彷若走在薄冰上，走在深淵旁，絲毫不敢大意。」

（大陸東北在寒冬時，河流湖泊全結冰，要過的人十分小心，一定要先用拐杖棍子之類敲敲看，以免因為表面結冰太薄而掉入河中。）

    聖人與凡夫就差在利已或利他，看你以什麼為主﹖重視什麼？小人一生光想利已，君子一生光想利他，曾子說從今天以後我知道，我已經沒有遺憾了，沒有做過任何不好的事，也沒有毀傷父母賜給我的身體，可以免除去人生的恐懼了，套句道場的話，可以歸空了。

我們都知道，父母最怕子女生病，怕子女受傷，子女病，父母亦病，看到子女被割傷，寧可刀割的是自已，曾子面對死亡的態度，不是想到，唉！還有許多金錢，珠寶，美食...沒有享受，而是好輕鬆，好瀟灑，因為他知道，可以免除身體再造罪業的恐懼了。

他把自已保全的很好，凡夫起心動念無不是罪，無不是業，而曾子是一個賢人，面對死亡的解脫，沒有一點的貪生怕死，一生沒有造罪業，乾乾淨淨的來，清清白白的走。

你們這些孩子們，知道了吧！手腳沒做壞事而且還把它照顧好好的，對得起父母世界，好高興可以不用再害怕因身體所造成的罪業了，可以免除身體造業的機會了。