人生總在得失之中
我們每天的生活內容儘管千頭萬緒，精彩紛呈。時而也會跌宕起伏，或轟轟烈烈，或大悲大喜，但仔細想來卻無非是在得失之間轉換。得而失之，失而得之，並沒有出離得與失的圈子。
只是我們時常很容易迷惑顛倒，既沒有搞清楚究竟什麼是得，什麼是失，也沒有搞清楚得失背後深層次的因果關係。於是便在糊里糊塗，自以為是中，造作了許多本可以避免的不善之因，最終使自己的生命旅途充滿了坎坷和艱辛。
世間最簡單的事相，常常包含著最深刻的人生哲理。就像晝與夜，生與死，漲與落，成與敗等等，亦復如是，都不例外，都有錯綜甚深的因緣起作用。看似流水般簡單的生活脈動，卻有真智慧在其中。就看我們能否止而觀之，洞察清楚其中的奧妙、玄機。
我們都知道，燃燈需要消耗能源，購物需要花費貨幣，車行需要有動力支撐。人生福慧的獲得也是同樣的道理。有得就有失，付出的同時也是在得到，得失總在不斷轉化之中。追求物質享受是這個時代許多人，人生的第一目標。並為之夜以繼日，樂此不疲。但財富的獲得也得遵循自然規律。所謂是“君子愛財，取之有道”，道就是自然規律。違背這個規律去追求財富，不僅得不到，最終還會召來禍患。
一般來說，享福就是在消耗過去累積的福報。吃虧受累就是在積累將來的福報。人人都希望享福而不喜歡吃虧受累，這也是人之常情。但問題是你有多大的福報可享？如果一個人的福報非常淺薄，享受欲卻異常旺盛，那麼，他能夠享受到福報的時間必將非常短暫，而且很可能是在透支一生的福報。這樣的人，結局肯定不樂觀。就算是暫時沒有災禍，也逃脫不了，由於提前透支一生的福報而夭亡的命運。
古人將此稱之為“祿盡人亡”。福報享盡，“祿盡人亡”的實例在今天的生活中，相信人人都有所耳聞。
一個人這一生能得到多少世間財富，一要看他前世累計的福報有多大，德土有多厚；二要看他在這一生中財佈施修積的多少。俗話說得好：命裏有時終會有，命裏無時莫強求。這就是在說獲得財富的第一個因緣。命裏有，指的是前世累計的福報比較大，利益大眾的善業眾；命裏無，就是前世累計的福報比較小，自私自利，不知道幫助別人，更不知道幫助別人就是幫助自己，利益他人最終利益的還是自己。
命裏有，就容易得到，因為福報的因是修財佈施，也就是為了利益社會大眾能捨財，捨得愈多得到的也就愈多。今世得到的財富，不過是前世大捨之後自然的回饋而已。命裏無，就很難得到。即便是利用非正常手段得到了，也守不住。因為如果他沒有那麼大的福報，沒有那麼厚實的德土，得到的就只能是無因之果，無根之木。看似財富，實為災禍。
今天的社會上，追求物質享受的人越來越多，但明了財富因緣的人並不是很多。這就給那些糊塗人，未來家庭和自身的災禍埋下了禍殃。萬法皆空，因果不空。因果教育的缺失，使得這個時代違背自然規律的現象屢見不鮮，屢禁不止。特別是那些擁有一定權利和社會地位的人，迷惑顛倒，錯解得失因緣的作為就更為突出。
有的人為了自身的利益，濫用權利，不擇手段，不講道德，不惜鯨吞國家和人民共有的財富。以為自己很聰明，可以超越國家法律和社會道德的約束，一味滿足自我無休止的欲望。實際上是在造作萬劫不復的罪孽。只要是國家財富，它的所有權就歸全體民眾所有，全國的人人人都有份。誰拿走它，誰就是在向全體國民借債。
想想看，欠二千三百多萬人的債務，本利相加，世代翻番，越加越多，多少劫，多少世才還得清？只怕是世世代代當牛做馬，透支無量劫的福報也難以償還清楚。這就是世出世間不變的規律，是萬物生生不息，綿延運行的恆常大道，它不是哪個人制定的，所以也不會因為任何人的意志而改變。法爾如是。
如果不是這樣，自古以來世界各地的聖賢之人就不會跑斷腿，磨破嘴，苦口婆心，反覆告戒後代子孫這些基本常識了，因為沒有必要啊；如果不是這樣，誰想幹嘛就幹嘛，殺人可以不用償命，欠債可以不用還錢，誰有本事誰多佔，誰有能力誰亂來，那麼在這個地球上最先絕跡的就不是恐龍，而是人類了。
之所以人類能夠長期存在，繁衍生息就是因為自古以來的人類相信因果，肯聽勸，願意接受教誨。而未來人類還能存在多久，也同樣要看人聽不聽勸，肯不肯改過。因為萬法皆空，因果不空。人相信不相信，都改變不了它的存在。
金山銀山，一日三餐，金窩銀床，一夜一床。有必要去透支生生世世的福報，造作無量無邊的罪孽嗎？地球上的資源是有限的，而人的欲望卻是無限的。不加節制地追求物質享受，是一條不歸之路。人心不足蛇吞象。人的欲望是永遠也無法得到滿足的，得一想十，得十想百。永遠沒有終結，而欲望總有難以滿足的時候，這就注定了依賴物質刺激的快樂，不是真正的快樂。享受就意味著不斷消耗自己的福報，直至祿盡人亡。 愚癡害人不淺，迷惑何其可怖。
老話說得好：要飽家常飯，要暖粗布衣。這是國人幾千年來的古訓，意在培福，惜福。旨在遠離禍患，永保太平安康。今天的許多人，自以為聰明，卻缺乏真實的智慧。完全不明白祖先的一片苦心善意，全然拋棄了聖賢的遺訓。錯把造孽當本事，誤把無知當個性。這就得一切從頭學起，在苦難中去探索，在災禍中去反思。但願在覺悟之前不要付出太多太大的代價，希望還給自己留有彌補的餘地，希望還來得及改過。 顯赫的地位換不來精神的愉悅自在，巨大的財富換不來人間的幸福平安。這是今天許多有錢人的切身感受。回頭者有之，總算是明白人，善根尚存，猶可救贖。人生短短幾十年，幾十年彈指一瞬間。做一個覺悟的人，知足的人，善良的人，慈悲的人，就是一個快樂自在的人，就是一個真正富有四海的人。
因為他不迷惑，他就能享受到生活的真樂，生命的大樂。他擁有的就不止是區區的身外之物，而是整個宇宙虛空。從而心包太虛，量周沙界。境界高遠，無有掛礙。 覺迷只在一念之間。
覺了，為官一任，造福一方；關愛老弱病殘，幫助鰥寡孤獨；廣行佈施，積功累德，久違了的幸福感就能泉水般從心底流淌而出，不僅當世命運可以改變，子孫也能得到餘福；
迷了，惡貫滿盈，魚肉鄉里，人人喊打，個個痛恨，遍天下都是怨親債主，滿世界都是掘墓之人，心煩意亂，生不如死，那就叫人作孽，不可活。
禍福無門，唯人自召。不聽老人言，吃虧在眼前。佔小便宜，吃的何止是大虧？所以不能不相信聖賢慈悲的智慧。隨著時間的推移，不信因果的結果會一天天顯現出來，展現在人們面前。事實會毫無辯駁地告誡人們，孰真孰假，誰對誰錯。菩薩畏因，眾生畏果，只在覺迷不同。看看今天的特權階層，在這個無處不是追名逐利的競爭環境中，還有多少人能保持精神快樂，神清氣爽，能享受到心靈的清凈和愉悅。
何以故？得失錯位，真性迷染，自然生態失衡，哪裏還有滋生純善純凈的土壤？ 悖逆性德的行為習慣，就是悖逆自己的真如天性，就是在和自然規律叫陣，也就是在挑戰因果定律。被污染和蹂躪的心性不可能清凈快樂。古人養生講的是借天力，因為人的力量太微弱了。如果不按自然規律去做，身心就要出問題。所以中醫把治未病看作是醫學的上策。防患於未然，善之善者也。
今天的人很不幸，長久生活在極端的競爭環境中，身心極度疲憊。不少人不相信，也不接受傳統文化的熏陶，失去了化解壓力之法。鬱悶、憤怒、焦躁、壓抑之下的心、肝、脾、胃、腸都是錯位和扭曲的，若無禍端萌生，病痛折磨催命已屬不易，談何身心愉悅，延年益壽？
當下已然不快樂，未來只能更可怖。人不知，心有感。故有無端淚漣漣。命終之時業現前，方知因果非等閒。苦海無邊，回頭是岸。
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