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孟子性善論

孟子的性善是就心善以證明性善

孟子認為:人皆有不忍人之心….即是性善的證明

其言曰:所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也..非所以要譽於鄉黨朋友也…非惡其聲而然也….由是觀之..無惻隱之心,非人也…

不忍人之心即是本心,即是仁心,此心是天理之自然,亦是人心的本然,無論智愚賢不肖者,皆具有此心…可見孟子論性善是從本質內在的義理上論證,他是生命的反省,當下體悟而不假外求的

人之所不學而能者其良能也…人所不慮而知者,其良知也…人有良知良能,皆與生俱來,自然而然,可證人性本善

孟子也認為聖人之性與凡人之性是相同的,肯定人人皆可為聖賢…聖人與我同類者,心之所同然者,何也?謂理也,義也,聖人先得我心之所同然也

聖人是至善的亦是人做的,只要人能存養,擴充其善根,善端…則人人 皆可成為至善的聖人…;所以人人皆可成堯舜…堯舜是聖人的代表..所以孟子道性善,言必稱堯舜…

只要人一念之自覺,自然有火之燃,泉之達.....沛然莫之能禦…既知人心是相同,當立希聖希賢之志,而實有成聖成賢之根…而凡人之所不能達成者,乃不能盡其才或自暴自棄者也