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莊子 齊物論 () 世界上有不糊塗的人嗎?


 


                                                


 


經文】


 


非彼無我,非我無所取,是亦近矣,而不知其所為使。


 


若有真宰,而特不得其眹,可行已信,而不見其形,有情而無形,百骸,九竅,六臟,賅而存焉,吾誰與為親?汝皆悅之乎?其有私焉。


 


如是皆有為臣妾乎?其臣妾不足以相治乎,其遞相為君臣乎?其有真君存焉。


 


如求得其情,與不得,無益損乎其真,一受其成形,不亡以待盡,與物相刃相靡,其行盡如馳而莫之能止,不亦悲乎?


 


終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪?人謂之不死,奚益?其形化,其心與之然,可不謂大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?


 


 


【解釋】:


 


有道就沒有我的存在,沒有我的存在道也無法呈現,所以人與道之間的關係非常密切,但是不知道這種關係是由誰在主使,好像有一位真正的主宰在支配,只是看不到它的形相而已。


 


可以遵循自然的道去做事,道的存在也可以得到証實,但是看不見它的形體。以人類來說,人體眾多的骨骸,以及雙眼、雙耳、雙鼻孔、口、生殖器、肛門等九個孔竅,還有心、肝、脾、肺、腎(左右各一)等六臟,全部存在於我們的體內,我與其中九竅、六臟的那一部份更為親近一些呢?


 


你都喜歡它們嗎?還是有所偏愛呢?它們都當臣妾嗎?如果全部當臣妾,國家社會也許就沒有辦法互相治理了吧?


 


還是它們輪流當君臣呢?還是有一位真正的君王存在呢?無論我們是不是能夠掌握這位真主宰的實際狀況,但是對它的真實存在都沒有絲毫影響,


 


人類一旦稟受於道的化育而形成自己的形體,雖然活在世界上,也不過是在等著死亡而已。他們與周圍的人和萬物相互鬥爭、相互起衝突,最後兩敗俱傷,走向死亡,如同快馬奔騰,但是沒有人能夠阻止,這樣不是非常可悲嗎?


 


他們勞苦一輩子,但是看不到他們的成功,一輩子疲憊不堪,卻又找不到自己的歸宿,這樣不是很悲哀嗎?這樣的人活在世界上,雖然沒有死,但是又有甚麼用處呢?


 


有一天他們的身體死亡了,他們的精神與肉體一起滅亡,這樣是不是最大的悲哀呢?人生在世,真的就活得這樣糊塗嗎?還是只有我一個人糊塗,世界上還有其他一些不糊塗的人嗎?


 


 


【啟示】:


 


本段莊子說明大道存在於宇宙之間,它孕育著萬物的生長。人類從道而生,理應從道而回,才能與道合一,返本還源。


 


莊子觀看人生,修道者少,迷糊過一生者多,造業無邊,流浪生死,隨波逐流者無數,因為不明真理之故也


 


何以說沒有道就沒有我的存在呢?道德經曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」道就是無極,它是一團磁場、能源、真理也。


 


雖然「道體」肉眼看不到,卻能主宰天地萬物,是天地萬物的總根源。


 


「道」靜極而動,道生一,即是無極生太極,太極生化陰陽二儀,陰陽二儀化生天地人三才,三才並立而生化天地人及一切萬物,萬物都是陰陽二氣交會,自然和合造化而成,天地萬物既然是由道造化而成,沒有道的化育,當然就沒有萬物以及我的存在。


 


「道」在儒教稱為「維皇上帝」,佛教稱之「大日如來 」,道教稱為「無極始祖」或「玄玄上人」,耶教稱為「天父、上帝」,回教稱為「安拉真宰」,


 


一貫道稱為:「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰 」。


 


「道」既是孕育天地萬物的始祖,是天父、老,是天地萬物的總根源,萬物與「道」息息相關。雖然「道」能生育天地萬物,主宰萬有的一切,天地萬物是「道」在主宰支配。道體肉眼是看不到的,無法看到它的形相。


 


故清靜經曰:「大道無形生育天地,大道無情運行日月,大道無名長養萬物,吾不知其名,強名曰道」。所以道體是:「無形、無情、無名」也。何以說沒有我的存在,「道」也無法呈現呢?蓋「人能弘道,非道弘人」也。


 


只要我們遵循自然的「道」去待人處事,由本性流露善美德行,那麼道的存在便可以証實,何以故呢?蓋人能代表「道」也。人類的四肢百骸、六臟、九竅等,每一個器官都息息相關,各盡職責,各有作用,缺一不可,


 


但是四肢百骸、六臟、九竅是誰在當家主宰呢?或互相當臣妾呢?一般的人都是以四肢百骸、六臟、九竅::等感官當主宰,這是錯誤的,莊子講:人類一旦稟受於道的化育而形成自己的形體,雖然活在世界上,但是不知道追求『道』(本性、源頭、本來面目),也不過是在等著死而已。


 


因為世人追求的,無非是酒色財氣,名利恩愛等虛花假景,六根逐六塵,例如:眼觀美色起淫念,耳聽惡聲出穢音,口貪生靈開殺戒,鼻聞香味思飲食,心生邪念起狠毒,意追邪情起思微,足行邪地想非非,手亂舉動不端莊等等。


 


人與人之間,互相起衝突、鬥爭,為了追求物質的享受,違背良心,傷天害理的事情也得出來,因而造罪無邊,罪惡貫滿,等著死期到來,有一天身體死亡了,他們的精神與肉體一起滅亡,靈墮幽冥,受到應得的處罰,和輪迴六道,永不停止,糊糊塗塗的過一生,如入寶山空手回,這樣是不是最大的悲哀呢?


 


莊子認為人生在世,真的就活得這樣糊塗嗎?這麼悲哀嗎?還是只有我一個人糊塗,或只有我一個人這麼悲哀!世界上還有其他一些不糊塗的人嗎?有的,不糊塗的人非常多,如今大道普傳,凡有根基,有智慧的人,都識時務,知進退,他們保握佳期,急速修辦,效法諸佛菩薩的願力,立己達人,代天宣化,廣渡有緣,將寶貴的大道,到處開荒,四處佈種,將迷失在十字路口的眾生喚醒,讓人心更純正,讓世界更美好。請捫心自問,你是世界上不糊塗的人嗎?


 


 


 



 

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